Не дай бог обозвать египтянина арабом! Он воспримет это как оскорбление. Жители Страны пирамид считают себя потомками фараонов, но уж никак не арабских завоевателей, покоривших Египет лишь в VII веке. Спорить о происхождении современных египтян с ними можно до бесконечности. И когда словесных аргументов уже не хватает, собеседник выставляет напоказ ногу: "Смотри, видишь какая вытянутая стопа? Она же один к одному как на древнеегипетских изображениях!"

В защиту такого весомого доказательства можно привести результаты многолетнего исследования National Geographic Genographic Project. Более десяти лет ученые работали над определением генетического профиля каждой страны мира, чтобы установить расовое и этническое происхождение человечества.

Анализ ДНК сотен коренных египтян выявил, что с арабами потомки фараонов соотносятся лишь на 17%. На 68% египтяне — исконные африканцы, точнее североафриканцы, кровь которых со временем разбавили евреи (4%), выходцы из Восточной Африки (3%), азиаты (3%) и жители Южной Европы (3%).

По оценкам специалистов, древнее население мигрировало из Африки, и их путь пролегал через северо-восток Африки далее, на юго-запад Азии. Северо-восточные и арабские компоненты в Египте появились в результате миграционных процессов, когда мигранты возвращались обратно в Африку 10 тыс. лет назад с распространением сельского хозяйства, а потом, в VII веке, пришли арабы с Аравийского полуострова после появления ислама.

Восточноафриканские компоненты в египетской генетике стали отражением внутренних потоков передвижения в сторону плодородного Нила, а появление южноевропейских и азиатских элементов обусловлено ролью, которую играл в свое время Египет в экономическом и культурном развитии Средиземноморского региона.

Впрочем, и без глубоких исследований можно с уверенностью сказать, что египтяне пошли от предков-фараонов, которые на протяжении всей истории любили превозносить себя, в том числе и через гигантские статуи и колоссы. Недаром свою страну потомки древней цивилизации называют Умм ад-Дунья, что можно перевести как "мать мира (бытия)".

Где и по сей день остается плодотворная почва для мифов — это современная жизнь египтян в быту.

Причем мифология здесь развивается как благодаря иностранцам, так и собственно египтянам, представляющим собой кладезь всевозможных поверий, суеверий и прочих верований, причем не всегда грамотных и корректных. 

За границей бытует мнение, что египетские женщины — бесправные существа, запертые в четырех стенах среди детей и кухни; у каждого уважающего себя египтянина четыре жены; все украшения женщина должна носить на себе на случай внезапного развода, чтобы ей было на что жить; за невесту платят выкуп верблюдами. Такое восприятие Египта идет из общего представления о жизни восточного, арабского общества, уходящего корнями в жизненный уклад, распространенный на Аравийском полуострове. Там все это можно встретить и поныне в силу устоев, традиций и обычаев.

Но в Египте положение и женщины, и мужчины зависит от уровня образованности и степени религиозности семьи. В целом женщины наравне с мужчинами получают образование (причем школы в основной своей массе смешанные), учатся в вузах, устраиваются на работу, но, как правило, в вечерние смены обычно выходят мужчины, для девушек основное время работы — день. Большинство женщин достаточно свободно в своем выборе, хотя, безусловно, не обходится без советов отцов и братьев.