Статуя Хори с божеством.
Фото:
Копенгаген, Новая Карлсбергская глиптотека (inv. AEIN 1492).
Известняк. Выс. 68 см.
XIX династия, 13 в. до н.э.
Эта статуя, выполненная из известняка, изображает коленопреклонённого жреца Хори, который держит перед собой культовый образ сокологолового Хора, своего бога-покровителя. На жреце массивный, изысканный парик, характерный для двора первой половины XIX династии, туника с широкими рукавами и набедренное опоясание. На плечи жреца "наброшена" ритуальная леопардовая шкура, украшенная изображением звёзд.

Культовый образ Хора, который держит перед собой жрец, выполнен с особенной тщательностью. В руках божества – цилиндры мекес, символизирующие власть, исходящую от изначальных божеств. Клюв сокола изначально был сделан из металла – в камне сохранилось для него крепление; на голове сокола изначально находился монументальный головной убор, возможно, солнечный диск и урей.

По сторонам скульптурной группы, за фигурой божества сохранились имена царя Рамсеса II, при котором служил Хори. На опорном столбе за спиной жреца надпись именует его как «жреца Хора Неджитефа, Хори, правогласного, сына первого жреца Осириса Уннефера…». Нижняя часть надписи утеряна так же, как и база статуи.

Этот красивый памятник выполнен по канону, очень характерному для второй половины Нового царства. Эпоха Рамессидов, названная “эпохой личного благочестия”, подразумевала особенную близость между человеком и его божеством-покровителем, которая и была отражена в этом типе статуй. Такие памятники затем помещались в храме в качестве демонстрации набожности изображённого и, с точки зрения ритуала, принимали участие во всех храмовых действах.

Статуя, долгое время находившаяся в частном собрании Рустафьяэль, была приобретена без провенанса, однако есть все основания предполагать, что происходит она из Абидоса, так же, как и некоторые другие памятники жреца Хори и членов его семьи.

maat.org